佛像造像以北朝隋唐特征最明显，地宫砖刻显示1013年大云寺尚在
据专家和省、市、县专业人员初步推断，这些佛像的造像时代前后衔接，跨越北魏、隋代、唐代到宋代多个朝代，其中以北朝、隋唐特征最为明显。甘肃省文物局专家认为，此次出土文物包含了石刻造像的所有类型，属于重大考古发现；同时从新发现的地宫陶棺和砖刻铭记载判断，“大宋大中祥符六年”（1013年）时，大云寺还存在，名“龙兴寺”，陶棺中有佛舍利、佛牙佛骨。
泾川县地处甘肃省东端，是西出西安的重要通道。隋唐时期古泾州曾繁荣兴盛，是古“丝绸之路”上的重镇，具有战略地位。据史料载，从隋朝初年到明朝初年的七八百年间，大云寺因为佛塔地宫供养着至尊至贵的佛祖骨舍利，先后有隋文帝、武则天等多位帝王或下诏，或敕赐，大兴泾州佛事。遗憾的是，明朝初年的一场洪水，使泾州古城全城覆没，也使坐落在泾河岸边的大云寺的地上建筑荡然无存。只有佛塔地宫里的石函、金银棺椁和佛祖骨舍利安然无恙，深埋地下，最终于1964年12月出土面世。
此次发现为重新认识东进中原西出长安第一门户泾川提供历史实证
专家们指出，此次泾川大云寺遗址出土如此密集的佛教寺院文物，与泾州古城区域内已出土佛祖舍利的隋敕建大兴国寺、唐敕建大云寺、北周宝宁寺，现存遗址的宋敕建水泉院、元敕赐镇海寺、敕赐水泉禅寺以及泾川境内泾河流域的国家文保单位南石窟寺、王母宫石窟、罗汉洞石窟、韩家沟石窟、丈八寺石窟、太山寺石窟等众多石窟组成的“泾川百里石窟长廊”，一起成为泾川佛教文化的重要组成部分，为重新认识和评价东进中原、西出长安第一门户泾川的历史地位提供了实证。
对目前已出土的文物，按照省市文物专家的意见，暂存于泾川县博物馆。鉴于这次出土的文物数量众多，价值重大，从出土位置、历史渊源、学术范畴等方面均与大云寺佛教文化具有十分密切的联系，为便于文物的保护和学术研究，有关人员建议在目前已建成的大云寺文化园内择址修建专门的宗教博物馆予以保存。
