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玛雅人“圣井”里的宝藏

来源:网络转载 2014-10-27 07:55:05 编辑: 49363网 查看:

 (1)祭祀雨的玛雅族。

  在拉丁美洲墨西哥的东部,有一块突出地伸向海里的大半岛,这就是尤卡坦半岛其中一部分是墨西哥的领土。除海岸线一带,其他地方没有任何人居住。多少年来荒芜着,可是在500年前,拥有很高文明的玛雅民族却曾经是这里的主人。 公元4世纪前后,玛雅族(包括现在的南墨西哥、危地马拉、伯利兹)已经拥有了卓越的文化,可以与秘鲁为中心发展起来的古代印加文化相媲美。

 

 玛雅族究竟从哪里迁移来的呢?至今不清楚。只知道玛雅族当时是一个以种植玉米为主的农业民族。据说公元6世纪前后,玛雅族就已经在危地马拉、伯利兹、墨西哥等地从事农业耕种了。后来,玛雅人迁居到尤卡坦半岛农田的水源不是利用河流,而是依靠分散在各地的天然大游泳池,他们汲取天然水池的水用作灌溉农田和饮用,并且在天然水池附近建起了城市。

  在这些城市当中,有一座叫奇钦一伊扎。奇钦一伊扎在玛雅语里是“水中之[I的伊扎城”的意思。离这座城1.5公里远的地方,有两个直径60米的天然大水池,当地居民用其中一个水池的水灌溉农田和饮用,把另一个水池奉为“圣井,用来祭祀雨神,雨神就住在那里

  为了表示对雨神的崇拜,玛雅族人民在“圣井"边,用大理石建造了一座宏伟高大的神庙。这座神庙呈金字形,底边长 60米.高30米,在神庙与“圣井”的顶部还用大理石盖了一座小庙,并且在神庙与雨神居住的“圣井”之间,还铺设了一条宽 4.5米,长400米的石墙。神庙两侧的边墙下端各雕刻一幅带羽毛的蛇神—‘.库库尔坎的神像。

  (2)祭祀雨神的供品

  据传说,玛雅族有这样一种风俗,每逢遇到干旱,庄稼枯萎时,就认为雨神发怒了。为了安抚雨神,要送一名14岁的美丽少女投人“圣井”里,去做雨神的新娘子—玛雅人认为,投人“圣井"的牺牲品虽然永远看不到了,但她并没有死,而是在和雨神共享安乐。

  每逢祭雨神的那一灭全国人民都不干活,从各处赶来,聚集到奇钦一伊扎.为美丽的“新娘子”送行,那位从全国选出来的美丽少女,早已穿上了华丽的服装,静静地等候在金字型的神庙里,准备去做雨神的“新娘子。站在他身旁的是一位从全国选出来的青年勇士。他身着华丽的恺甲,手执金黄色的大刀,头戴插有羽毛的战盔,时刻准备护送弱小的“新娘子” 去雨神的宫殿

  (3)从神庙隆重地起程。

  不一会儿.东方发白了。祭祀的队伍伴随着海螺号声,跟在祭司的后面从金字型神庙向“圣水走去。走完400米长的石路,来到圣井”旁边的祭坛。当晨曦撒落在树梢时,祭司开始向雨神祈祷

  新娘子”伴随着“咚咚”的鼓声,从花轿里走出来。6个祭司一边唱着祭歌,一边抓起新娘的手脚左右摇摆起来。

  鼓声越来越响,频率也越来越高,“新娘子被左右摇摆起来的弧度也越来越大。当鼓声、笛声和歌声达到高潮时,6个祭司同时松了双手.“新娘子”翻转着被高高地抛到空中,然后

  头扎入了黑洞洞的“圣井”里,与此同时,“新娘子”的卫士也跳入月中,接着入们向“圣井”里投掷各种各样的宝物。

  有一个牧师,在他所着的《尤卡坦半岛记事》一书中这样写道:“如果说这个国家有黄金和财宝,不言而喻,都埋藏在这口‘圣井尹里。”

  16世纪中叶,尤卡坦半岛被西班牙人科尔特斯率领的军队所占领,玛雅帝国也就这样灭亡了。从那以后,再也没有人搞祭祀活动了。“圣井”附近也逐渐萧条起来,完全被荒野丛林所淹没。