能继承皇位的人大都是拼命争取的，宋朝3位皇帝却拼死拒绝登基。
在中国封建社会，拥有九五之尊的皇帝位处社会阶层的最高峰。他拥有无限的权力，可以不受任何律令的束缚，为所欲为；他拥有无限的财富，可以挥金如土、一掷千金；他拥有众多倾国倾城的佳丽，享尽齐人之福。正因为皇位具有如此“魔力”，遂成为众多权谋者梦寐以求的目标，甘愿为其赴汤蹈火。奇怪的是有宋一朝十八帝中，竟有三位皇帝拼死拒登皇位，让人倍感诧异。
宋朝三个帝皇帝为何拼死拒绝登基
宋英宗赵曙———藩王登基的惊悸
英宗赵曙，宋朝第五帝。明道元年（1032）正月生于宣平坊，为仁宗弟濮王赵允让第十三子。仁宗赵祯久未得子，遂于宗室内择选幼子以为建储之备。明道四年（1035），年仅四岁的赵曙入选，被仁宗养育皇宫之内。但宝元二年（1039），仁宗亲子豫王降生，已经九岁的赵曙失去价值，被遣返濮王府邸。从国家根基再次降为藩王，无疑给赵曙幼年的心灵留下了严重的创伤，使他多少了解了一些皇权的残酷性。几年后，仁宗亲子病死，赵曙被再次立为皇储，似乎又看到了皇位的曙光。但康定年间仁宗又得二子，赵曙再次经历遣返的厄运。
谁知造化弄人，庆历间仁宗二子相继夭折。七年（1048），赵曙再次被迎入皇宫，这次却未给予任何名份，充其量就是皇储的递补。原因是仁宗自认为正当盛年，以后可能继续得子，不再急于建储；但拖延六年后，也没有得到儿子。可以想象，这是赵曙倍感煎熬的六年，他终日生活在惶恐不安中，随时担心皇帝得子，使自己第三次遭受遣返的折磨。仁宗后期常因疾病不能临朝听政，又没有皇储，这便激起许多大臣的议论，“中外惴恐，臣下争以立嗣固根本为言”，尤以包拯、范镇言辞最为激切。宰相韩琦找机会询问仁宗：“皇嗣是天下安危的根本，陛下年事已高，还尚未立，为什么不选宗室贤者（暗指赵曙），以为宗庙社稷之计？”但仁宗始终觉得尚有得子的可能，便搪塞道：“后宫已有嫔妃怀孕，姑且等待吧。”不久孩子出生，却是一女婴，大臣们遂再次力谏。韩琦揣知仁宗不愿以藩王立嗣之意，乃以《汉书·孔光传》进奏说：“汉成帝无嗣，立弟之子。彼中材之主，犹能如是，况陛下乎？愿以太祖之心为心，则无不可者。”又与曾公亮、张?、欧阳修、司马光、吕诲等人一起劝说，终于打动仁宗。嘉?七年（1063），赵曙再次被立为皇子。但仁宗却不愿扩大消息面，只想宫内发布，为以后有子再埋伏笔。又是韩琦力劝，终将消息公布天下。
