秦始皇的焚书坑儒，是古今中外流传很广很久的一段非常残酷的历史.但绝大多数的史书只对焚书作了较详细的说明，对坑儒一事则往往笼统地说而且出现了歧议。在秦朝的历史上到底有过几次坑儒事件?秦始皇到底坑害了多少个儒生?“坑儒”的地点在哪里?至今仍众说纷纭，莫衷一是 秦始皇统一六国之后，便采取一系列的措施，加独中央集权。首先，他确立了至高无上的皇权。他认为自己德高三皇，功过五帝，为显示自己的独到之处，便下令更改名号，把古代 f鲤找兑中的神和人最尊贵的三皇五帝的称号合而为一号称皇帝。从此，“皇帝”便成为封建国家的最高统治者的称号。他是第一代故为始皇帝，后世以二世、三世计，以期“传之无穷”。随后，他又在中央和地方设立了一系列相配套的职官制度及政治管理系统，并废藩置县，扩大军队，统一法律、文字、货币和度量衡，以加强对新兴封建中央集权国家的管理。
当政治上的诸多加强控制的举措完成之后，秦始皇便开始了对人们思想上的籍制。因受战国时期百家争鸣学术空气的影响，秦初的儒生们尚保留着敢于直言、相互争鸣的学术传统。公元前213年，秦始皇在咸阳宫大宴群臣及众多的儒生在这次宴会上，围绕着是否实行分封制，众儒生们之间发生了激烈的争执。29相王缩、博士生淳于越等人主张实行分封，而承相李斯等主张实行郡县制，并指责淳于越等人“不师今而学古”，“道古以害今”。这一点
