在权臣当朝，皇室暗弱的年代，处于弱势的君王不得已把皇位禅让给大臣。一般禅让诏书应有三份，第一份是由皇帝在禅位前首发退位诏书，自责罪过，宣布退位，然后在禅让大典上由主持仪式的大臣拟定一份禅让宝册（就是祷告祭文、史称奉册、或宝书等），而且是必须的一个程序。新的皇帝登基后，再下一道诏书，宣布登基，内容不过是冠冕堂皇的自谦，然后册封百官，大赦天下一类。本贴所归纳的退位诏书就是第一份旧朝皇帝的退位诏书。本人通过各朝皇帝本纪，基本确立了这些诏书。特归结于此，稍作汇编评析，与诸君共阅。
瑟瑟古风一册青，秋冬更替两太平。
百般复读百言叹，万里惆怅万里宁。
1、东汉禅位与曹魏
退位诏曰：“朕在位三十有二载，遭天下荡覆，幸赖祖宗之灵，危而复存。然仰瞻天文，俯察民心，炎精之数既终，行运在乎曹氏。是以前王既树神武之绩，今王又光曜明德以应其期，是历数昭明，信可知矣。夫大道之行，天下为公，选贤与能，故唐尧不私於厥子，而名播於无穷。朕羡而慕焉，今其追踵尧典，禅位于魏王。”
东汉建安二十五年正月（公元220年），魏王曹操去世，曹丕袭承王位。至十月，在华歆等大臣的谋划之下，东汉献帝刘协禅位于曹丕，东汉亡国，立国196年。曹丕迁都洛阳，改元黄初，国号魏。
这是自秦朝以来有史可查的第一部亡国天子退位诏书，但不在陈寿《三国志》原文，而是在袁宏汉记载之中，被裴松之注引。这篇文章大赞命在曹魏，以追崇尧典为名将皇位禅让与曹丕。
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