在天涯海角之地，海瑞海青天手书大大的“忠孝”二字悬于门庭之上。虽从巡抚任上离职后，闲赋在家，海大人却既不忘经世报国，也不忘先圣人千叮咛万嘱咐的价值信条。
海青天是中国史上最有名的忠贞廉洁的儒臣，为了维持大明的江山、为了复兴祖制成宪，不仅敢提着脑袋犯颜直谏，更敢直接奚落批评今上。
1565年，海瑞给嘉靖的上书中竟言“盖天下之人不直陛下久矣”!
如今在自由与民主的大潮下，海瑞式的忠君，除了能让人嗟叹、博得点同情以外，作为核心的道德和价值观，已经被扫进了历史垃圾桶。
可是忠后面那个“孝”字如今依然被奉为圭臬。如果有人胆敢置疑孝道，立即会被道德民兵们视为不善待父母，一如传统上一旦置疑“忠”会被视为叛国一样。
然而事实上，就如忠的本质不同于公民责任一样，孝的本质亦非善待和赡养父母，孝和忠一样，骨子里以不平等的臣服为最高原则，在这一原则之下，精神可以被阉割、伦常可以被忽视、温文而雅的书生也可以变成禽兽。
海青天就是一例。海瑞一生践行忠孝二字，为此不惜尽忠时如蝼蚁，尽孝时如禽兽。他结过三次婚，纳过两个妾。大夫人在生了两个女儿以后因为和婆婆不和而被休；二夫人刚刚结婚一月，也由于同样的原因而逐出家门（想想那个年代被休掉的女人会面临什么样的生活和道德压力）；后来三夫人在极为可疑的情况下病死（曾被人参劾为谋杀），另有一妾则于同月自缢。
嫁与海瑞的5人女人，有4个落得如此可悲的下场，其中最重要的原因在于海瑞的老妈。海妈深受忠孝伦理熏陶，是海瑞的启蒙者，也是海家悲剧的始作俑者。从4个妻妾的下场，足见海妈的刁顽变态，其所作所为甚至为同代人广为诟病。
但没有什么能让海瑞违拗母亲。有如他不顾一切的为皇室尽忠一样，他也不顾政敌的攻讦、时论的非议，更不顾天良铁石心肠地看着妻妾们一个个落难。海瑞秉持的这个孝，已经不仅仅是赡养、回报父母了，内含着无条件服从（哪怕充当帮凶），在此之下，一切道德、人性、情感、权利都得让路，正所谓百善孝为先。这便是传统孝道的真正秘密。
不知道忠和孝有什么逻辑上的区别。如果有区别的话，朱三皇帝永乐就不会立孝经碑了，古人云“未闻不孝而能忠者也”。这句话显示了忠孝二字得以并列的真正原因。
如今忠已经被摈弃了，孝却没有，因为它依然被等同于赡养和回报父母。这是个可笑的逻辑，如果抛弃忠，并不意味着公民不尽国家责任的话；为什么抛弃孝就意味着不善待父母?把孝等同于回报父母，与把忠等同于报效国家是同样地偷换概念。西方人不讲忠，难道没有公民责任?西方人不讲孝，难道不顾父母?
有忠在便有奴才，便无契约政府；有孝在便有犬子，便无人人平等。一代名臣海瑞便是榜样，尽忠时命如蝼蚁任皇上宰割，尽孝时铁石心肠有如禽兽。
