1710年的《基督之洗礼》中的UFO
赞成还是反对
如何看待地外文明的存在,这个讨论在全球范围内由来已久,赞成者与反对者各执一词。赞成者的理论是,在茫茫宇宙中有成千上万个银河系,而银河系中又有若干亿颗星球;在这若干亿颗星球中,具备有生存条件的星球肯定不会只有地球这一颗。
倘若按照万分之一的概率来计算,有生命的星球不下几千万颗,而具备高级智慧生命的星球也要以数十万计。倘若否定地外文明的存在,认为只有地球才有高级智慧生命,那岂不是对宇宙绝对化了吗?那不是把小小的地球当成核心了吗?
而持反对观点的人则认为,如果承认地外文明,那谁见过外星人?谁截获过外星的航天飞行器?谁登上过高级智慧生命的星球?在已经报道的第三类接触事件中,有什么让人信服的依据?
如果外星球的飞行器能从若干光年远的星球飞来,它的航程需要多少时间?它的宇航员在航行中要吃什么?要准备多少燃料?它的飞行器怎么才能降落到地球表面?它的宇航员能听懂地球上的语音吗?凡此种种都可以成为人们否定地外文明的理由,而且显得十分充足并让人信服。
那么,如何看待地外文明的存在与否呢?笔者认为,这个问题的关键是如何看待地外文明和科学技术水平。如果依照地球上现有的科技能力来衡量地外文明,自然是不可能的事。
正像在我们的历史长河中,唐朝是非常兴旺的时期,然而如果让唐朝的科学家理解,人们可以用彩色电视观看现场的体育比赛,用电话给千里之外的亲戚拜年,那他肯定会认为这是在说疯话,是不可能的事。然而,到了20世纪,这些科技产品不是都成了人们日常生活中再普通不过的家用电器了吗?
《圣母领报》中的UFO