记:这是否就是研究“野人”的学术意义所在?
王方辰:对!简单地说就是寻找人类的起源,通过一些进化上的分支,找到人类更直接的祖先。研究野人有没有活着的,对于研究人类学、人类起源我认为是一个很好的突破口。就如袁老师的座谈会名字,“寻找人类的近亲”,这是非常严谨的提法,以野人会用工具会用火的进化程度来看,它应该是与人类最亲近的一个物种,比大猩猩、猿猴更为亲近。
记:研究野人也有了现实意义,比如在神农架与野人联系起来之后,“野人传说”已成为神农架经济发展的金字招牌,您如何看待这种“野人经济”?
王方辰:我觉得这个不太合适,至少现在不应该进行炒作。首先它本身的神秘感,的确能带来好奇心和关注,就像新疆也有类似于喀纳斯大红鱼的事情,但是这两者之间还是大有不同的。大红鱼至少就在水里,但是野人谁都没有看见,或者说很难看见,所谓的“野人经济”从哪里来?你不能穿着个皮毛去到那假扮,这就成作假了。
所以我觉得,现在还是应该以学术研究为主
准噶尔野人
野人是一种未被证实存在的高等灵长目动物,直立行走,比猿类高等,具有一定的智能。其较为正式的学术名称是“直立高等灵长目奇异动物”。
图为1907年至1911年间,俄动物学家在准噶尔盆地以西,即克拉玛依地区搜集和拍摄到的传说中的野人照片。后刊登于《目击未知世界》。