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中国15大灵异事件未解之谜(8)

更新:2013-01-21 06:08


  
  我说:「听说你对你的儿子和婆婆都很好,大家都在夸讚你呢﹗」
  
  「那裡,那是他们对我好,胜彦虽然不是我所生的孩子,可是他很懂事,他对我很好,我怎能对他坏呢﹖有时候他父亲很喜欢说他,我总会告诉他︰『孩子还小,有事不必大声呵责他,应该好好的解释给他知道,我想他一定会接受的。』当然,我也会劝胜彦听父亲的话,我既然住在人家家裡,我就希望这家庭能很和乐。」说到他儿子的事,她脸红了,当然,如果依著她现在的年龄来计算,她还是十分年轻的,骤然间有一个与年龄相彷的年轻人叫她妈妈,她一定感到不惯的﹗
  
  (八)珍重道别摄影留念
  
  不知不觉间,我们已聊了一个多鐘头,我们也该走了,我站了起来,拉著她的手安慰她说︰「既然大家对你都很好,你也应该放下心来,佛教说一切都是因缘所成,也许你和吴家有缘,才会从老远的金门来这裡和他们住在一起。」她点了头,我又说:「反正你每天都很诚心的在念佛,无论在什麼地方都是一样的,并不一定要住到佛堂裡去,佛菩萨还是一样的会保右你﹗况且,佛教徒的精神是要有利他然后再求自利,你帮忙了他们一家人,使他们都能过得很好,这也是很有功德的呀﹗」她还是默然,我又告诉她:「如果你想去佛堂,以后我有空的话,我可以来带你到虎尾去玩玩,希望你从此安下心来,不要常常觉得难过﹗」她很感激的握著我的手,一直向我道谢。
  
  临走,我请她和我合照留念,她好像有些為难,后来还是吴胜彦先生劝动了她,她才点头同意。
  
  (九)脱胎换骨似假实真
  
  我们告辞时,吴胜彦先生特别送我们出来,在路上我问他有关母亲的事,他说:「我妈妈从小就生长在麦寮,从来没去过臺西或金门,她病后,完全换了一个人。我实在有些不相信,可是身体还是妈妈的,她却坚说她不是阿罔。亲戚朋友们来探望她,她都不认识,连外婆和阿姨她都不承认她们,这事大家都感到很吃惊,我的心裡也有一股说不出的感觉,我真不知我该怎麼叫她﹗」说到这裡,他停了下来我问他说:「那麼现在呢﹖」他苦笑了一下说:「当然我还是叫她妈妈。」
  
  我问他:「你相信『借尸还魂』这件事吗﹖」他答:「以前我完全不相信,妈妈从来没有去过海丰岛,可是现在她能说出海丰岛的情景,而且就在那年(民国四十八年)我曾经参加了在菲律宾举行的童军露营。在我们队上,有个金门人,他讲话是另一种腔调,我回来后,妈正生病,后来她病好了,讲话的口音正和那金门人一样,而且她还能说出许多有关金门的事,所以,我相信她是金门人的事实﹗」
  
  我所以愿意告诉各位这个故事,并不是希望各位抱著好奇心去看她,而是以这个故事,来说明佛教所说的六道轮迴,因果报应这些道理,确确实实是存在的。末了,让我们共同為她祝福﹗
  
  录自「今日佛教」杂誌五四期
  
  ※朱秀华其他相关资料
  
  (徵信新闻报斗六十六日夜九时二十分电话)麦寮四十三岁妇人,吴林罔腰“借尸还魂”的消息,引起医学界人士重视。
  
  此间八一五一军医院院长刘海波,特别由云林县府主计室杨主任,业检室赖主任,及记者等人,陪同前往麦寮乡,麦津村中山路,九十五号得昌建材行,访问“借”吴林罔腰之“尸”还魂的朱秀华,就医学的观点,研究此一不可思议之怪事。
  
  刘院长於三月十六日下午三时抵达麦寮后,即至得昌建材行,找到老板吴秋得说明来意后,即会见朱秀华。杨主任首先问朱秀华,在金门之家庭情况,再问她的父母,又问她,当年随船漂流在台西海丰岛被人伤害,此仇报了没有。
  
  朱秀华点头,表示仇已报了,说到此处,朱秀华悲伤哭泣,并表示不要问下去,免得增加她心中难过。
  
  杨主任接著改口问她,何以会找到麦寮吴家来呢?朱秀华说:“是在海丰岛上逗留时,听‘莫府王爷’说,麦寮吴秋得的太太林罔腰,寿命已到数限,不久将离人世,可以借他的肉身还魂。於是,就跟吴先生来到吴家的。”
  
  言语清楚无异状
  
  以上这些话,均由“朱秀华”亲口回答。刘院长则在旁默默观察,注意“朱秀华”之言行举止是否有异於常人之处。刘海波院长并就朱秀华“借尸还魂”后,一切生理状况是否正常询吴秋得,吴老板答:“一切正常,且健康情况比林罔腰好。”
  
  吴老板并说:“朱秀华曾拜见林罔腰之生母,朱秀华见到林母表示陌生,称老人家為阿婆,林母察知女儿口气有异,且说的是厦门口音,一时伤心痛哭,朱秀华安慰她说,阿婆不要哭,你女儿虽然死了,但是她的身体还在,假使连肉体也不在了,岂不是更伤心吗?我就算是你的女儿好了。”
  
  记者向朱秀华表示,台大医院愿意為她免费检查健康,她表示没有病,不需要。
  
  据刘院长於辞出吴家后表示,他观察的结果是:
  
  (一)朱秀华精神表情很自然,言语也很清楚并无异状。
  
  (二)朱秀华的眼光神情,不像是有精神病的样子。
  
  (三)照观察尚难作病理的判断。
  
  杨主任也表示,他家住在彰化鹿港,鹿港口音和麦寮口音相同,但朱秀华口音却有厦门口音,这一点,他认為很奇怪。
  
  记者等一行,离开麦寮后,即转往台西乡访问,在台西乡长处,证实“借尸还魂”,确有其事。
  
  事件11:黄河透明棺材
  
  80年代的时候,黄河中下游每年都要进行清淤的工程。黄河每次清淤都会发生一些诡异的事晴:百人齐吼、透明棺材、秃尾巴老李的传说、镇龙脉的铁链、还有那始终没有揭示的怪怪的顺口溜....
  
  给大家说一件事情吧,80年代的时候,黄河中下游每年都要进行清淤的工程。附近的居民(主要是农民)要出河工。就是每家出一个壮年劳力,当然老人也可以去烧水做饭什么的,如果没有就要出钱。这件事情发生在山东某段。冬天,黄河基本上没有什么水,大家在河底挖出淤泥加固旁边的大堤,突然,一个人嗷嗷地吼起来,声音极其凄惨,紧接着在河底的所有的人都开始吼,岸上做饭的人非常惊讶,过了一会大家停了下来,接着干活。吃饭的时候,问起他们,没有人知道自己发出过这样的声音,就是说,那几分钟的记忆,河底的人没有了。然而,怪事还没有结束。
  
  他们晚上回到住处,下起了雨夹雪,有一些年轻人就建议到旁边的一处新院子去睡,还可以烤烤火什么的。那个院子很新,有10多间新瓦房。院墙都是用树枝扎的篱笆,那村的村长说是可以随便住。于是一些人就兴冲冲的把铺盖带到了新房子里,真好啊,在屋子中间生火,暖和。有一位做饭的老人也跟着进来了,他看了看四周,就让小伙子们马上搬出来。大家知道那个老人看到了什么吗?在房子的正梁上有7道刀痕!当地有个风俗,如果有人在房内上吊自杀,就要在房梁上砍一道痕迹。这间房子,是凶宅中的极品:一家7口先后在房中上吊自杀。其中包括一对新婚夫妇。家里过得挺和睦,搬过来没有几天就出现了这种事。没有人知道是为什么。
  
  黄河中下游的朋友应该了解这种事情。黄河每次清淤都会发生一些奇怪的事情,想第一次提高的数百人一起吼就不是第一次发生。
  
  后来,是过了三四天之后的事情了,大家已经军心涣散,强烈要求停工,老人们总觉得事情太过蹊跷。试想哪里有一家人全部上吊的?何况大家都是附近村庄的人,从来没有听说这里有这样的事情。新婚夫妇是挡煞能力很强的,很少有刚结婚就被鬼魂缠身之类的事情发生,否则也没有冲喜这一说法了。像这种吊死鬼唯恐避之不及的地方怎么可能发生这种事情?
  
  上面(县里)专门派了一个民俗专家来查看,顺便安抚一下民心。农民们自发地组织了一些神婆、老人进行类似道场的安抚仪式。结果怪事还是发生了
  
  就在民俗专家到的当天下午,河里传出消息:挖到一句透明棺材!
  
  |透明棺材?当老人人们赶过去时,已经有很多人在围观了,非常奇怪的棺材,刚刚挖出顶盖,上面的泥已经擦去,让人奇怪的是能很清楚地看到尸体周围有很多小鱼在游来游去,但却看不到尸体的模样,只有大体的轮廓,穿着双层的寿衣,可以判断生前无子(当地风俗)。鱼是不可能在密闭的棺材里长时间生存的,这是常识。所以这个棺材的密闭性肯定不好,但是如果这样,寿衣早就应该没有了,恐怕连骨头都很难剩下,因为,老人们都没有听说什么情况下会用透明棺材下葬,更何况,这里是河底,是黄河改道后才被淹没的,奇怪的是这幅棺材竟然没有被冲走,因为当地风俗,下葬深度不过3米左右。
  
  那里的丧葬风俗是如果生前无儿,所有丧葬品为双倍。当然棺材除外。口含金左手穿银,右手拿着打狗饼。打狗饼是用玉米面和着头发茬蒸的玉米饼,阴间路上有恶狗拦路用来对付的。棺材更分三六九等。薄棺材就是3寸板,估计两三年就腐烂掉了,好的是9寸板,并且是用樟木、檀木等质地坚硬的木材。然后再在外面套一个杨木的棺材称为杨木套棺。但是透明棺材确是闻所未闻的。难怪大家都特别好奇。
  
  同时也隐隐约约心底直犯凉气。这时候,已经分成两拨,以一些老人为首的坚持不再挖,并且把上面露出的盖掩埋。怕殃及子孙。年轻人就坚持要看个究竟,不信邪,再有说不定挖出点金银财宝,不就发了吗
  
  民俗专家也是抱着猎奇的态度,让他们接着挖。于是老人们在旁边烧香祷告,说一些孩子小无知,请多多包涵等等话语。小伙子们则一锹一锹的把棺材周边的泥挖开运
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