“三合土”棺墓的主人是明代时期的人物,死后却在棺内放置唐代的钱币。这其中又有什么寓意呢?
如果仅依钱币的表面现象推断的话,其一,“开元通宝”是开辟了中国钱币新纪元的币种;其二,“乾元重宝”虽然晚于“开元通宝”137年,但是“乾元重宝”却是以一当十“开元通宝”之用。
所以,“三合土”棺男性墓主人内棺里放置“乾元重宝”,而女性墓主人内棺里放置“开元通宝”,以示男性墓主人的身份高贵于女性墓主人。
然而,从这两座“三合土”棺出现的种种玄机进一步剖析,那么,其中的“乾元重宝”和“开元通宝”就有更深层次的玄机了。
“三合土”棺里的男性墓主人,当年是否以“乾元重宝”中的“乾”之意来隐喻表明自己的身份呢。
因为“乾”在《易经》中“八卦”的“卦象”里代表“天”之意。
《周易》,也称《易经》,诞生于三千多年前我国的夏、商、周时期。但是,从伏羲“八卦”算起,易学的起源也有七、八千年的历史。儒家奉《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》为《五经》。而《经易》的“经”是指经典的著作,它是古人用来预测未来、决策大事、反映当前现象,并且上测天、下测地、中测人事的一部“经”书。
“八卦”,是《周易》里的一种有着象征含义的特殊符号。用文字表示为:乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤。用特殊符号表示,则“一”代表阳,“--”代表阴,用三个这样的符号,组成重叠的八种形式,叫做“八卦”。
“八卦”中的每一卦形代表一定的事物:乾代表天,兑代表泽,离代表火,震代表雷,巽代表风,坎代表水,艮代表山,坤代表地。
而“八卦”互相重叠再组成六十四卦,用来象征和预测各种自然现象和人事现象。
因此,在封建社会时代,封建君主总是以“乾,为天,为君,为父”,为代表至高无上的象征。
“三合土”棺里的女性墓主人,当年是否以“开元通宝”中的“开元”之意来隐喻表明自己的身份呢。
“开元”,也称“始元”, 则有与神话“女娲补天造人”之意,这是否也象征了其墓主人为“母仪天下”的身份呢。
“乾元重宝”和“开元通宝”中的“乾”及“开元”的寓意,符合封建时代“皇帝”、“皇后”的身份和地位。
《明史稿》中记载,明朝皇帝生前的住所为“乾清宫”,皇后生前的住所为“坤宁宫”。
为什么墓主人不用当朝的钱币来隐喻身份而却用与之相距几百年前的唐朝的钱币来隐喻身份呢。
纵览中国的古代钱币,虽然不仅历史悠久而且种类繁多,但是,先秦时期的各诸侯国实行不同的货币制度,在不同的地区使用形制各异的刀币、布币、环钱等。秦统一中国后,废除了各国的刀币、布币,将方孔半两钱作为统一钱币,并一直延续到隋朝改为使用五铢钱。
以上历代的钱币中,都没有体现出能作为隐喻墓主人身份的钱币。就是与明代相距不久的宋代所流行的“天圣元宝”、“皇帝通宝”、“至和通宝”、“嘉祐通宝”、“治平通宝”、“熙宁元宝”、“熙宁重宝”、“元丰通宝”等,虽然其中的“天圣元宝”、“皇帝通宝”都可以喻明墓主人的身份,但是,从字意上太过于显露了。在明代,白银则是最主要的流通货币。
而只有流行于唐代的“开元通宝”、“得一元宝”、 “顺天元宝”、“咸玄通宝”、“乾元重宝”、“乾封泉宝”、 “建中通宝”、“大历通宝”等钱币中的“乾元重宝”和“开元通宝”更具有隐蔽性地隐喻墓主人身份的标志。
这也许就是在墓主人棺内放置“乾元重宝”和“开元通宝”钱币的原因所在之一。
总而言之,根据以上的种种迹象考证,认为:在上思发现的这两座“三合土”棺,很大程度疑似为明代初期,经“靖难之变”后消失人间,而又经历史学家苦苦寻找了几百年仍没有下落的明太祖朱元璋之长孙(明太子朱标之子),明朝第二代皇帝,年号为“建文”的“建文帝”朱允炆之“陵墓”。
上思,地理位置处广西十万大山的中段腹地,史籍《正文·卷一百十广西五》记载:“上思州府西南三百里。西至思明府二百五十里,东南至广东钦州界七十里,西南至交州偏村界一百里。”而当年的“官皇屯”则处于上思州城东北面数里的一片丘陵里,其数里之外,全是高山峻岭,虽然东北面百里之外可达南宁府,北面数十里可达忠州(今扶绥县),但是,要到达这些目的地,则要翻越几天路程的崎岖山间小路。而要到达南面数里的州城,也则要渡过呈东西流向的滔滔明江河。
经对地名历史考证,这一带数十里方圆内的村庄,最早建庄也是在明弘治十八年上思“改土归流”(公元1505年)以后的时间,而大多数村庄的建庄时间则是清朝中、晚时期。
因此,当年“官皇屯”所处的这片地方,应该是当年的一块“世外桃源”。
可以说,这也就是当年为什么在这里进行了大规模夯制两座“三合土”棺的工程,而外人却一无所知的历史原因之一。
诚如两座“三合土”棺椁出土之时,文物考古专家曾经推测,如此六面都是密封的棺椁,其棺内的尸体应当是保存完好。然而,当打开了两座棺椁后,棺内展现在人们面前的情形,实在令在场的专家都大吃一惊,并且也为之大失所望。女性棺椁由于从山坡上翻滚到平地,造成了棺内骨骸已经零乱,而男性棺椁里呈现的也只是一具裹尸布重重包裹的“干尸”。对此,中国文化遗产研究院梁宏刚博士推测说,这两座“三合土”棺椁当年或许是实行了“二次葬”的形式,所以,才造成了如此尸体已经腐化的现象,不然,这样的“三合土”夯制棺椁,是可以保存棺内尸体完好的。